TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:39:28 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.33 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第三十六 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ tam thập lục   
 
　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 
　　　　Kế Tân quốc  Tam Tạng  Bát-nhã  phụng  　chiếu   dịch   
 
入不思議解脫境界普賢行願品 
nhập   bất tư nghị giải thoát  cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm  
 
爾時， 
nhĩ thời  ，
 
彌勒菩薩復告善財童子言：「善男子！譬如有人，得無畏藥，離五恐怖。 
Di Lặc Bồ-tát  phục  cáo  Thiện tài đồng tử  ngôn  ：「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，đắc   vô úy  dược   ，ly   ngũ   khủng bố  。
 
何等為五？所謂：火不能燒，毒不能中，刀不能傷，水不能漂， 
hà đẳng  vi/vì/vị  ngũ   ？sở vị ：hỏa   bất năng  thiêu  ，độc  bất năng  trung  ，đao   bất năng thương ，thủy   bất năng  phiêu  ，
 
煙不能熏；菩薩摩訶薩亦復如是， 
yên   bất năng  huân   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
得一切智菩提心藥，離五怖畏。 
đắc   nhất thiết trí  Bồ-đề tâm dược   ，ly   ngũ phố úy  。
 
何等為五？不為一切三毒火燒、五欲毒不中、惑刀不傷、有流不漂、諸 
hà đẳng  vi/vì/vị  ngũ   ？bất vi/vì/vị  nhất thiết tam độc  hỏa   thiêu  、ngũ dục  độc  bất trung  、hoặc   đao   bất thương   、hữu lưu  bất phiêu  、chư   
 
覺觀煙不能熏害。　「善男子！譬如有人， 
giác  quán  yên   bất năng  huân   hại  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
得解脫藥，終無橫難；菩薩摩訶薩亦復如是， 
đắc giải thoát  dược   ，chung   vô  hoạnh  nạn/nan  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
得菩提心解脫智藥，永離一切生死橫難。 
đắc   Bồ-đề tâm giải thoát  trí   dược   ，vĩnh ly  nhất thiết sanh  tử   hoạnh  nạn/nan  。
 
　「善男子！譬如有人，持摩訶應伽藥，隨其方所， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，trì   Ma-ha ưng  già   dược   ，tùy   kỳ  phương sở  ，
 
一切毒蛇聞此藥氣， 
nhất thiết độc xà văn  thử   dược khí ，
 
即皆遠去；菩薩摩訶薩亦復如是，持菩提心大應伽藥， 
tức   giai   viễn  khứ  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，trì   Bồ-đề tâm Đại  ưng  già   dược   ，
 
一切煩惱諸惡毒蛇，聞其氣者，悉皆散滅。　「善男子！譬如有人， 
nhất thiết phiền não  chư ác  độc xà ，văn  kỳ  khí   giả ，tất giai  tán  diệt   。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
持無能勝藥， 
trì   Vô năng thắng  dược   ，
 
一切怨敵無能勝者；菩薩摩訶薩亦復如是，持菩提心無能勝藥， 
nhất thiết oán địch  Vô năng thắng  giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，trì   Bồ-đề tâm Vô năng thắng  dược   ，
 
悉能降伏一切魔軍。　「善男子！譬如有人，持毘笈摩藥， 
tất   năng hàng phục  nhất thiết ma quân  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，trì   tỳ cấp ma  dược   ，
 
能令毒箭自然墮落；菩薩摩訶薩亦復如是， 
năng  lệnh  độc tiễn tự nhiên  đọa lạc  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
持菩提心毘笈摩藥， 
trì   Bồ-đề tâm tỳ cấp ma  dược   ，
 
令貪、瞋、癡諸邪見箭自然墮落。　「善男子！譬如有人，持善見藥， 
lệnh  tham   、sân   、si   chư   tà kiến  tiến   tự nhiên  đọa lạc  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，trì   thiện kiến  dược   ，
 
能除一切所有諸病；菩薩摩訶薩亦復如是， 
năng trừ  nhất thiết sở hữu  chư   bệnh   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
持菩提心善見藥王，悉除一切諸煩惱病。 
trì   Bồ-đề tâm thiện kiến  Dược-Vương ，tất   trừ   nhất thiết chư   phiền não bệnh  。
 
　「善男子！如有藥樹，名珊陀那，有取其皮以塗瘡者， 
　「Thiện nam tử  ！như hữu  dược thụ  ，danh   san   đà na  ，hữu thủ  kỳ  bì   dĩ  đồ  sang   giả ，
 
瘡即除愈，平復如故，亦無(病-丙+盤)(病-丙+(一/艮)]，然其樹皮， 
sang   tức   trừ dũ  ，bình  phục  như   cố  ，diệc   vô  (bệnh   -bính   +bàn   )(bệnh   -bính   +(nhất   /cấn   )，nhiên kỳ thụ bì   ，
 
隨取隨生， 
tùy   thủ   tùy   sanh  ，
 
終不可盡；菩薩摩訶薩從菩提心生大智樹亦復如是，若有得見而生信者， 
chung   bất khả tận  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tùng  Bồ-đề tâm sanh  đại trí  thụ/thọ   diệc phục như thị ，nhược hữu đắc   kiến  nhi   sanh  tín giả  ，
 
煩惱業瘡悉得銷滅，一切智樹初無所損。 
phiền não  nghiệp   sang   tất   đắc   tiêu   diệt   ，nhất thiết trí  thụ/thọ   sơ   vô sở  tổn   。
 
　「善男子！如有藥樹，名成就根，以其力故， 
　「Thiện nam tử  ！như hữu  dược thụ  ，danh   thành tựu căn  ，dĩ  kỳ  lực   cố  ，
 
令閻浮提一切樹根、枝葉、華果增長成就；菩薩摩訶薩菩 
lệnh  Diêm-phù-đề nhất thiết thụ/thọ   căn  、chi  diệp   、hoa quả tăng trưởng  thành tựu ；Bồ-Tát Ma-ha-tát bồ   
 
提心樹亦復如是，以勝威力， 
Đề  tâm   thụ/thọ   diệc phục như thị ，dĩ  thắng  uy lực  ，
 
能令一切聲聞、獨覺、學、無學等， 
năng  lệnh  nhất thiết Thanh văn  、độc giác  、học   、vô học  đẳng ，
 
及諸菩薩所有善根增長成就。　「善男子！譬如有藥，名阿藍婆，若用塗身， 
cập chư Bồ-tát  sở hữu thiện căn  tăng trưởng  thành tựu 。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  dược   ，danh   a  Lam bà  ，nhược/nhã  dụng   đồ thân  ，
 
身之與心咸有堪能；菩薩摩訶薩得菩提心 
thân  chi dữ  tâm   hàm   hữu kham năng  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc   Bồ-đề tâm 
 
阿藍婆藥亦復如是，令其身心有勝堪能， 
a  Lam bà  dược   diệc phục như thị ，lệnh  kỳ  thân tâm  hữu  thắng  kham năng  ，
 
增長善法。　「善男子！譬如有人得念力藥， 
tăng trưởng  thiện  Pháp   。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   đắc   niệm lực  dược   ，
 
能令其心念力清淨；菩薩摩訶薩亦復如是， 
năng  lệnh  kỳ tâm niệm lực  thanh tịnh ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
得菩提心念力妙藥，心無障礙，念力清淨。 
đắc   Bồ-đề tâm niệm lực  diệu   dược   ，tâm   vô chướng ngại  ，niệm lực  thanh tịnh 。
 
　「善男子！譬如有藥，名大蓮華，其有服者， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  dược   ，danh   đại liên hoa  ，kỳ  hữu  phục   giả ，
 
住壽一劫；菩薩摩訶薩服菩提心大蓮華藥亦復如是， 
trụ/trú   thọ   nhất kiếp  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phục   Bồ-đề tâm đại liên hoa  dược   diệc phục như thị ，
 
於無數劫壽命，自在修集種種波羅蜜行。 
ư  vô số  kiếp   thọ mạng ，tự tại  tu tập  chủng chủng Ba-la-mật  hạnh/hành/hàng  。
 
　「善男子！譬如有人，執翳形藥， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，chấp   ế   hình   dược   ，
 
一切世間人及非人， 
nhất thiết thế gian  nhân   cập phi nhân  ，
 
悉不能見；菩薩摩訶薩持菩提心翳形妙藥亦復如是，於諸境界種種遊行， 
tất   bất năng kiến ；Bồ-Tát Ma-ha-tát trì   Bồ-đề tâm ế   hình   diệu   dược   diệc phục như thị ，ư  chư   cảnh giới chủng chủng du   hạnh/hành/hàng  ，
 
一切諸魔不能得見。　「善男子！如海有珠，名普集眾寶， 
nhất thiết chư   ma   bất năng đắc  kiến  。　「Thiện nam tử  ！như hải  hữu  châu   ，danh   phổ   tập   chúng   bảo   ，
 
此珠若在，一切眾寶常不散失， 
thử   châu   nhược/nhã  tại   ，nhất thiết chúng   bảo   thường   bất tán  thất   ，
 
假使劫火焚燒世間能令此海減於一滴，無有是處， 
giả sử kiếp   hỏa   phần thiêu  thế gian năng  lệnh  thử   hải   giảm   ư  nhất   tích  ，vô hữu thị xứ ，
 
況至乾竭？菩薩摩訶薩菩提心珠亦復如是， 
huống   chí   càn kiệt  ？Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm châu   diệc phục như thị ，
 
住於菩薩一切智智大願海中，若常憶持不令退失， 
trụ/trú   ư  Bồ Tát nhất thiết trí trí  Đại  nguyện hải  trung  ，nhược/nhã  thường   ức trì  bất lệnh  thoái thất  ，
 
能壞菩薩一善根者，終無是處；若退其心， 
năng  hoại   Bồ Tát nhất   thiện căn  giả ，chung   vô  thị xứ ；nhược/nhã  thoái  kỳ tâm ，
 
捨一切智，一切善法，即皆散滅。 
xả   nhất thiết trí  ，nhất thiết thiện pháp  ，tức   giai   tán  diệt   。
 
　「善男子！如有摩尼，名普集光明，有以此珠，瓔珞其身， 
　「Thiện nam tử  ！như hữu  ma-ni  ，danh   phổ   tập   quang minh  ，hữu  dĩ  thử   châu   ，anh lạc kỳ thân ，
 
映蔽一切寶莊嚴具， 
ánh tế  nhất thiết bảo   trang nghiêm cụ  ，
 
所有光明悉皆不現；菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是，莊嚴心性， 
sở hữu  quang minh  tất giai  bất hiện  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm bảo   diệc phục như thị ，trang nghiêm tâm tánh  ，
 
映蔽一切聲聞、獨覺所有心寶，諸莊嚴具悉無光彩。 
ánh tế  nhất thiết Thanh văn  、độc giác  sở hữu  tâm   bảo   ，chư   trang nghiêm cụ  tất   vô  quang   thải  。
 
　「善男子！如有珠寶，名曰水清， 
　「Thiện nam tử  ！như hữu  châu   bảo   ，danh   viết   thủy   thanh   ，
 
若以此珠置濁水中， 
nhược/nhã  dĩ  thử   châu   trí   trược  thủy   trung  ，
 
以珠威力水即澄清；菩薩摩訶薩菩提心珠亦復如是，能清一切煩惱垢濁。 
dĩ  châu   uy lực  thủy   tức   trừng   thanh   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm châu   diệc phục như thị ，năng  thanh   nhất thiết phiền não  cấu   trược  。
 
　「善男子！譬如有人得住水寶，繫其身上，入大海中， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   đắc trụ  thủy   bảo   ，hệ   kỳ thân thượng  ，nhập   Đại  hải trung ，
 
自在遊行，不為水害；菩薩摩訶薩亦復如是， 
tự tại  du   hạnh/hành/hàng  ，bất vi/vì/vị  thủy   hại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
得菩提心一切智智住水妙寶， 
đắc   Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  trụ/trú   thủy   diệu   bảo   ，
 
入於一切生死海中，遊戲自在，終不沈溺。 
nhập   ư nhất thiết  sanh  tử hải  trung  ，du hí  tự tại  ，chung   bất trầm  nịch  。
 
　「善男子！譬如有人得龍寶珠，持入龍宮，遊止大海， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   đắc   long  bảo châu  ，trì   nhập   long cung  ，du   chỉ   đại hải  ，
 
以珠威力，一切龍蛇及諸水族， 
dĩ  châu   uy lực  ，nhất thiết long xà  cập chư   thủy   tộc   ，
 
悉不能害；菩薩摩訶薩亦復如是，得菩提心一切智智大龍寶珠， 
tất   bất năng  hại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，đắc   Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  Đại  long  bảo châu  ，
 
入於欲界，癡愛水中，惑業龍蛇不能為害。 
nhập   ư  dục giới  ，si ái  thủy   trung  ，hoặc nghiệp  long xà  bất năng  vi/vì/vị  hại  。
 
　「善男子！譬如帝釋，著摩尼冠，莊嚴其頂， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Đế Thích ，trước/trứ  ma-ni  quan  ，trang nghiêm kỳ  đảnh/đính   ，
 
映蔽一切諸餘天眾；菩薩摩訶薩亦復如是， 
ánh tế  nhất thiết chư dư  Thiên Chúng ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
著菩提心一切智智大願寶冠繫其心頂， 
trước/trứ  Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  đại nguyện  bảo quán  hệ   kỳ tâm đảnh/đính   ，
 
超過一切三界眾生。　「善男子！譬如有人，得如意珠， 
siêu quá  nhất thiết tam giới  chúng sanh 。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，đắc   như ý châu  ，
 
除滅一切貧窮之苦；菩薩摩訶薩亦復如是， 
trừ diệt nhất thiết bần cùng  chi khổ   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
得菩提心一切智智如意寶珠， 
đắc   Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  như ý bảo châu  ，
 
出生菩薩善法資具，遠離一切邪命怖畏。　「善男子！譬如有人， 
xuất sanh  Bồ Tát thiện  Pháp   tư   cụ   ，viễn ly  nhất thiết tà mạng  bố úy  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
得日精珠， 
đắc   nhật   tinh  châu   ，
 
持向日光而生於火；菩薩摩訶薩亦復如是，得菩提心一切智性日精寶珠， 
trì   hướng   nhật quang  nhi   sanh  ư  hỏa   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，đắc   Bồ-đề tâm nhất thiết trí  tánh   nhật   tinh  bảo châu  ，
 
持向智光而生智火。　「善男子！譬如有人， 
trì   hướng   trí quang  nhi   sanh  trí hỏa  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
得月愛珠， 
đắc   Nguyệt-ái-châu  ，
 
持向月光而生於水；菩薩摩訶薩亦復如是，得菩提心月精寶珠，持此心珠， 
trì   hướng   nguyệt quang  nhi   sanh  ư  thủy   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，đắc   Bồ-đề tâm nguyệt tinh  bảo châu  ，trì   thử   tâm châu  ，
 
鑒迴向光而生一切善根願水。 
giám    hồi hướng  quang   nhi   sanh  nhất thiết thiện căn  nguyện   thủy   。
 
　「善男子！譬如龍王，首戴如意摩尼寶冠， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  long Vương ，thủ  đái   như ý  ma-ni  bảo quán  ，
 
遠離一切怨敵怖畏；菩薩摩訶薩亦復如是， 
viễn ly  nhất thiết oán địch  bố úy  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
著菩提心大悲寶冠，遠離一切惡道諸難。　「善男子！如有寶珠， 
trước/trứ  Bồ-đề tâm đại bi  bảo quán  ，viễn ly  nhất thiết ác đạo chư nạn  。　「Thiện nam tử  ！như hữu  bảo châu  ，
 
名一切世間莊嚴藏，若有得者， 
danh   nhất thiết thế gian  trang nghiêm tạng  ，nhược hữu đắc   giả ，
 
令其所欲悉得充滿， 
lệnh  kỳ  sở dục  tất   đắc   sung mãn  ，
 
而此寶珠用無窮盡體不損減；菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是，若有得者， 
nhi   thử   bảo châu  dụng   vô cùng tận  thể   bất tổn giảm  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm bảo   diệc phục như thị ，nhược hữu đắc   giả ，
 
令其所願悉得圓滿，而菩提心用不窮盡體無損減。 
lệnh  kỳ  sở nguyện  tất   đắc viên mãn  ，nhi   Bồ-đề tâm dụng   bất cùng tận  thể   vô tổn  giảm   。
 
「善男子！如轉輪王，有摩尼寶，置於宮中， 
「Thiện nam tử  ！như   Chuyển luân Vương ，hữu  ma-ni  bảo   ，trí   ư  cung   trung  ，
 
放大光明，破一切闇；菩薩摩訶薩亦復如是， 
phóng  đại quang minh  ，phá   nhất thiết ám   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
以菩提心一切智智大摩尼寶，住於欲界， 
dĩ  ồ-đề tâm nhất thiết trí trí  đại ma ni bảo  ，trụ/trú   ư  dục giới  ，
 
放大智光，悉破諸趣無明黑闇。 
phóng  Đại  trí quang  ，tất   phá   chư thú  vô minh  hắc ám  。
 
　「善男子！譬如帝青大摩尼寶，若有為此光明所觸， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  đế   thanh  đại ma ni bảo  ，nhược hữu vi/vì/vị  thử   quang minh  sở   xúc   ，
 
即同其色；菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復如是， 
tức   đồng   kỳ  sắc   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  bảo   diệc phục như thị ，
 
觀察諸法迴向善根趣一切智， 
quan sát chư Pháp  hồi hướng  thiện căn  thú  nhất thiết trí  ，
 
靡不即同一切智智菩提心色。　「善男子！如瑠璃寶， 
mĩ/mị  bất tức   đồng   nhất thiết trí trí  Bồ-đề tâm sắc   。　「Thiện nam tử  ！như   lưu ly  bảo   ，
 
於百千歲處不淨中，不為臭穢之所染著， 
ư  bách thiên tuế   xứ/xử  bất tịnh  trung  ，bất vi/vì/vị  xú uế chi sở nhiễm  trước/trứ  ，
 
最極無垢性本淨故；菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復 
tối cực  vô cấu  tánh   bản tịnh  cố  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  bảo   diệc   phục  
 
如是，於百千劫住欲界中， 
như thị ，ư  bách thiên kiếp   trụ/trú   dục giới  trung  ，
 
不為欲界過患所染，最極無垢，如法界性本清淨故。 
bất vi/vì/vị  dục giới  quá hoạn  sở nhiễm  ，tối cực  vô cấu  ，như   pháp giới tánh  bổn  thanh tịnh cố  。
 
　「善男子！譬如有寶，名淨光明， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu bảo  ，danh   Tịnh Quang minh   ，
 
悉能映蔽一切寶色；菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復如是， 
tất   năng  ánh tế  nhất thiết bảo   sắc   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  bảo   diệc phục như thị ，
 
悉能映蔽一切凡夫，有學、無學二乘功德。 
tất   năng  ánh tế  nhất thiết phàm phu ，hữu học  、vô học  nhị thừa  công đức  。
 
　「善男子！譬如有寶，名為火焰， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu bảo  ，danh vi hỏa   diệm  ，
 
悉能除滅一切闇冥；菩薩摩訶薩一切智寶亦復如是，觀行相應， 
tất   năng  trừ diệt nhất thiết ám minh  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát nhất thiết trí  bảo   diệc phục như thị ，quán  hạnh/hành/hàng  tướng ứng  ，
 
能滅一切無明黑闇。　「善男子！譬如海中， 
năng  diệt   nhất thiết vô minh  hắc ám  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hải trung ，
 
有無價寶，商人採得， 
hữu  vô giá  bảo   ，thương   nhân   thải  đắc   ，
 
船載入城；其諸摩尼百千萬種， 
thuyền   tái  nhập   thành   ；kỳ  chư   ma-ni  bách thiên vạn chủng  ，
 
光色、價直無與等者；菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是，住於生死大海之中，乘大願船， 
quang   sắc   、giá   trực   vô dữ đẳng  giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm bảo   diệc phục như thị ，trụ/trú   ư  sanh tử đại hải  chi trung  ，thừa  đại nguyện thuyền  ，
 
深心相續，入解脫城，一切聲聞及辟支佛， 
thâm tâm  tướng tục  ，nhập   giải thoát  thành   ，nhất thiết Thanh văn  cập Bích Chi Phật  ，
 
所有功德無能及者。　「善男子！如有寶珠， 
sở hữu  công đức  vô năng  cập giả 。　「Thiện nam tử  ！như hữu  bảo châu  ，
 
名自在王，處閻浮洲，去日月輪四萬由旬， 
danh   Tự tại Vương  ，xứ/xử  Diêm-phù  châu   ，khứ  nhật nguyệt luân   tứ vạn do-tuần ，
 
日月宮中所有莊嚴， 
nhật nguyệt cung   trung  sở hữu  trang nghiêm ，
 
其珠影現悉皆具足；菩薩摩訶薩發菩提心一切智智清淨功德自在王寶亦復 
kỳ  châu   ảnh hiện  tất giai  cụ túc ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí trí  thanh tịnh công đức  Tự tại Vương  bảo   diệc   phục  
 
如是，住生死中，照法界空， 
như thị ，trụ sanh  tử   trung  ，chiếu   Pháp giới  không  ，
 
佛智日月一切功德清淨境界影像莊嚴，悉於中現。 
Phật trí  nhật nguyệt nhất thiết công đức  thanh tịnh cảnh giới ảnh tượng  trang nghiêm ，tất   ư  trung  hiện   。
 
　「善男子！如有寶珠，名自在王日月光明所照之處， 
　「Thiện nam tử  ！như hữu  bảo châu  ，danh   Tự tại Vương  nhật nguyệt quang minh  sở   chiếu   chi xứ/xử  ，
 
一切財寶、衣服等物，所有價直悉不能及。 
nhất thiết tài   bảo   、y phục đẳng vật   ，sở hữu  giá   trực   tất   bất năng cập  。
 
菩薩摩訶薩發菩提心自在王寶亦復如是， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  Tự tại Vương  bảo   diệc phục như thị ，
 
一切智光所照之處， 
nhất thiết trí  quang   sở   chiếu   chi xứ/xử  ，
 
三世所有天人、二乘種種善根漏無漏法一切功德皆不能及。 
tam thế  sở hữu  Thiên Nhân 、nhị   thừa chủng  chủng  thiện căn  lậu  vô lậu Pháp nhất thiết công đức  giai   bất năng cập  。
 
　「善男子！譬如海中有摩尼寶，名曰海藏， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hải   trung hữu  ma-ni  bảo   ，danh   viết   hải   tạng  ，
 
普現海中諸莊嚴事；菩薩摩訶薩菩提心寶亦復如是， 
phổ hiện  hải trung chư   trang nghiêm sự   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm bảo   diệc phục như thị ，
 
普能顯現一切智海諸莊嚴事。 
phổ   năng  hiển hiện  nhất thiết trí  hải   chư   trang nghiêm sự   。
 
　「善男子！譬如天上閻浮檀金，唯除心王大摩尼寶， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Thiên thượng diêm phù đàn kim  ，duy trừ  tâm Vương  đại ma ni bảo  ，
 
餘無及者；菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是， 
dư   vô  cập giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  diêm phù đàn kim  diệc phục như thị ，
 
除一切智心王大寶，餘無及者。 
trừ   nhất thiết trí tâm  Vương  đại bảo  ，dư   vô  cập giả 。
 
　「善男子！譬如有人，善調龍法， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，thiện  điều  long  Pháp   ，
 
於諸龍中而得自在；菩薩摩訶薩亦復如是， 
ư  chư   long  trung  nhi   đắc   tự tại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
發菩提心得一切智善調龍法，於諸一切煩惱龍中而得自在。 
phát Bồ-đề tâm  đắc   nhất thiết trí  thiện  điều  long  Pháp   ，ư  chư   nhất thiết phiền não  long  trung  nhi   đắc   tự tại  。
 
　「善男子！譬如勇士，被執鎧仗， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  dũng   sĩ   ，bị  chấp   khải   trượng  ，
 
一切怨敵無能降伏；菩薩摩訶薩亦復如是，被執菩提大心鎧仗， 
nhất thiết oán địch  vô  năng hàng phục  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，bị  chấp   Bồ-đề Đại tâm khải   trượng  ，
 
一切業惑諸惡怨敵無能摧伏無能屈者。 
nhất thiết nghiệp   hoặc   chư ác  oán địch  vô năng  tồi phục  vô năng  khuất  giả 。
 
　「善男子！譬如天上白栴檀香，若燒一銖， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Thiên thượng bạch   chiên đàn hương  ，nhược/nhã  thiêu  nhất   thù   ，
 
其香普熏小千世界， 
kỳ  hương   phổ huân  Tiểu Thiên thế giới ，
 
三千世界滿中珍寶所有價直皆不能及；菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是， 
tam thiên thế giới  mãn   trung  trân bảo  sở hữu  giá   trực   giai   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm hương   diệc phục như thị ，
 
一念功德普熏法界， 
nhất niệm  công đức  phổ huân  Pháp giới  ，
 
聲聞、獨覺一切功德皆所不及。　「善男子！如白栴檀，若以塗身， 
Thanh văn  、độc giác  nhất thiết công đức  giai   sở   bất cập  。　「Thiện nam tử  ！như   bạch   chiên đàn  ，nhược/nhã  dĩ  đồ thân  ，
 
悉能除滅一切熱惱， 
tất   năng  trừ diệt nhất thiết nhiệt não  ，
 
令其身心普得清涼；菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是，發一切智，普熏身心， 
lệnh  kỳ  thân tâm  phổ   đắc   thanh   lương  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm hương   diệc phục như thị ，phát   nhất thiết trí  ，phổ huân  thân tâm  ，
 
能除一切虛妄、分別、貪、瞋、癡等諸惑熱惱， 
năng trừ  nhất thiết hư vọng 、phân biệt 、tham   、sân   、si   đẳng chư hoặc   nhiệt não  ，
 
令其具足智慧清涼。　「善男子！如須彌山，眾生近者， 
lệnh  kỳ  cụ túc trí tuệ  thanh   lương  。　「Thiện nam tử  ！Như-Tu-Di-Sơn ，chúng sanh cận  giả ，
 
即同其色；菩薩摩訶薩菩提心山亦復如是， 
tức   đồng   kỳ  sắc   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm sơn  diệc phục như thị ，
 
若有近者，悉得同其一切智色。 
nhược hữu cận  giả ，tất   đắc   đồng   kỳ  nhất thiết trí  sắc   。
 
　「善男子！譬如波利質多羅樹、拘鞞陀羅樹，其皮香氣， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  ba lợi chất đa la  thụ/thọ   、câu bệ đà la thụ  ，kỳ  bì   hương khí  ，
 
閻浮提中所有諸華若婆師迦、若瞻博迦、若 
Diêm-phù-đề trung  sở hữu  chư   hoa  nhược/nhã  Bà-sư-ca  、nhược/nhã  chiêm bác  Ca  、nhược/nhã  
 
蘇摩那及欝金等， 
Tô ma na cập uất  kim   đẳng ，
 
如是諸華所有香氣皆不能及；菩薩摩訶薩菩提心樹亦復如是， 
như thị chư   hoa  sở hữu  hương khí  giai   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm thụ/thọ   diệc phục như thị ，
 
所發大願功德之香， 
sở   phát   đại nguyện  công đức  chi hương   ，
 
一切二乘無漏戒定、智慧解脫、解脫知見，諸功德香悉不能及。 
nhất thiết nhị thừa  vô lậu giới   định  、trí   tuệ giải thoát  、giải thoát tri kiến  ，chư   công   đức hương  tất   bất năng cập  。
 
　「善男子！譬如波利質多羅樹、拘鞞陀羅樹， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  ba lợi chất đa la  thụ/thọ   、câu bệ đà la thụ  ，
 
雖未開華， 
tuy   vị  khai   hoa  ，
 
應知即是無量諸華出生之處；菩薩摩訶薩菩提心樹亦復如是，雖未開發一切智華， 
ứng tri  tức thị vô lượng  chư   hoa  xuất sanh  chi xứ/xử  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm thụ/thọ   diệc phục như thị ，tuy   vị  khai phát  nhất thiết trí  hoa  ，
 
應知即是無數人天有漏無漏眾菩提華所 
ứng tri  tức thị vô số  nhân thiên  hữu lậu vô lậu  chúng   Bồ-đề hoa  sở   
 
生之處。　「善男子！譬如波利質多羅華， 
sanh  chi xứ/xử  。　「Thiện nam tử  ！thí như  ba lợi chất đa la  hoa  ，
 
一日熏衣所出香氣， 
nhất nhật  huân   y  sở   xuất  hương khí  ，
 
瞻博迦華、婆利師迦華、蘇摩那華， 
chiêm bác  Ca  hoa  、Bà lợi sư ca  hoa  、Tô ma na hoa  ，
 
雖千歲熏亦不能及；菩薩摩訶薩菩提心華亦復如是，一生所熏諸功德香， 
tuy   thiên   tuế   huân   diệc   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm hoa  diệc phục như thị ，nhất sanh  sở huân  chư   công   đức hương  ，
 
普徹十方一切佛所， 
phổ   triệt   thập phương nhất thiết Phật sở   ，
 
一切二乘無漏功德百千劫熏所不能及。　「善男子！如海島中生椰子樹， 
nhất thiết nhị thừa  vô lậu công đức  bách thiên kiếp   huân   sở   bất năng cập  。　「Thiện nam tử  ！như hải  đảo   trung  sanh  gia   tử  thụ/thọ   ，
 
根、莖、枝葉及以華果，一切眾生恒取受用， 
căn  、hành   、chi  diệp   cập dĩ  hoa quả ，nhất thiết chúng sanh hằng  thủ   thọ dụng  ，
 
無時暫歇；菩薩摩訶薩菩提心樹亦復如是， 
vô thời  tạm   hiết   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm thụ/thọ   diệc phục như thị ，
 
始從發起悲願之心，乃至成佛，正法住世， 
thủy tòng  phát khởi  bi nguyện  chi tâm   ，nãi chí thành Phật  ，chánh  pháp trụ  thế   ，
 
常時利益一切世間無有間息。　「善男子！如有藥汁， 
thường   thời  lợi ích  nhất thiết thế gian  vô hữu gian  tức   。　「Thiện nam tử  ！như hữu  dược   trấp  ，
 
名訶樀迦，人或得之，以其一兩變千兩銅， 
danh   ha   樀Ca  ，nhân   hoặc   đắc   chi ，dĩ  kỳ  nhất   lượng (lưỡng)   biến  thiên   lượng (lưỡng)   đồng   ，
 
悉成真金， 
tất   thành  chân   kim   ，
 
非千兩銅能變此藥；菩薩摩訶薩亦復如是，以菩提心迴向智藥， 
phi   thiên   lượng (lưỡng)   đồng   năng biến  thử   dược   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ  Bồ-đề tâm  hồi hướng  trí   dược   ，
 
普變一切業惑等法，悉使成於一切智相， 
phổ   biến  nhất thiết nghiệp   hoặc   đẳng Pháp   ，tất   sử  thành  ư nhất thiết  trí tướng ，
 
非業惑等能變其心。　「善男子！如微小火投乾草(卄/積)， 
phi nghiệp  hoặc   đẳng năng biến  kỳ tâm 。　「Thiện nam tử  ！như   vi   tiểu   hỏa   đầu   kiền  thảo   (nhập  /tích  )，
 
隨所焚燒， 
tùy sở  phần thiêu  ，
 
其焰轉熾；菩薩摩訶薩菩提心火亦復如是，隨其所緣善惡法聚，能令智焰，展轉增盛。 
kỳ  diệm  chuyển  sí   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm hỏa   diệc phục như thị ，tùy   kỳ  sở duyên  thiện ác  Pháp   tụ   ，năng  lệnh  trí   diệm  ，triển chuyển  tăng thịnh  。
 
「善男子！譬如一燈然百千燈， 
「Thiện nam tử  ！thí như  nhất   đăng   nhiên bách thiên đăng   ，
 
其本一燈無減無盡；菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是， 
kỳ  bổn  nhất   đăng   vô giảm  vô tận  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm đăng   diệc phục như thị ，
 
普然三世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。 
phổ   nhiên tam thế chư Phật  trí   đăng   ，nhi   kỳ  tâm đăng  vô giảm  vô tận  。
 
　「善男子！譬如一燈入於闇室，百千年闇悉能破盡， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  nhất   đăng   nhập   ư  ám thất  ，bách thiên niên   ám   tất   năng phá  tận  ，
 
發起光明普照一切；菩薩摩訶薩菩提心燈亦 
phát khởi  quang minh  phổ chiếu  nhất thiết ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm đăng   diệc   
 
復如是，入眾生心無明闇室， 
phục  như thị ，nhập   chúng   sanh tâm vô minh  ám thất  ，
 
能滅無量百千萬億不可說劫積集一切諸業煩惱， 
năng  diệt   vô lượng  bách thiên vạn ức   bất khả thuyết  kiếp   tích tập  nhất thiết chư nghiệp  phiền não  ，
 
種種障礙，發生一切大智光明。　「善男子！譬如燈炷， 
chủng chủng chướng ngại ，phát sanh  nhất thiết Đại  trí quang  minh   。　「Thiện nam tử  ！thí như  đăng   chú   ，
 
隨其大小而發光明，若益膏油， 
tùy   kỳ  đại tiểu nhi   phát quang minh  ，nhược/nhã  ích   cao du  ，
 
明終不絕；菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，大願為炷， 
minh   chung   bất tuyệt   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm đăng   diệc phục như thị ，đại nguyện  vi/vì/vị  chú   ，
 
發智慧光，照明法界，益大悲油，教化眾生， 
phát   trí   tuệ quang ，chiếu   minh   Pháp giới  ，ích   đại bi  du   ，giáo hóa  chúng sanh ，
 
莊嚴國土，施作佛事，現大威德，無有休息。 
trang nghiêm quốc độ ，thí  tác Phật sự  ，hiện   đại uy đức  ，vô hữu hưu   tức   。
 
　「善男子！譬如他化自在天王，冠閻浮檀真金天冠， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  tha hóa tự tại thiên  Vương  ，quan  Diêm-phù-đàn chân   kim   thiên quan  ，
 
欲界天子諸莊嚴具，所有光明，無能映奪， 
dục giới thiên  tử  chư   trang nghiêm cụ  ，sở hữu  quang minh  ，vô năng  ánh đoạt  ，
 
一切威力皆不能及；菩薩摩訶薩亦復如是， 
nhất thiết uy lực  giai   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
冠菩提心一切智寶大願天冠， 
quan  Bồ-đề tâm nhất thiết trí  bảo   đại nguyện  thiên quan  ，
 
凡夫、二乘所有功德皆不能及。　「善男子！如師子王，哮吼之時， 
phàm phu 、nhị thừa  sở hữu  công đức  giai   bất năng cập  。　「Thiện nam tử  ！như   Sư tử Vương  ，hao   hống   chi thời  ，
 
師子兒聞皆增勇健， 
sư tử  nhi  văn  giai   tăng  dũng kiện  ，
 
餘獸聞之脂血銷耗即皆竄伏；佛師子王菩提哮吼， 
dư   thú   văn  chi chi   huyết   tiêu   háo  tức   giai   thoán   phục   ；Phật Sư tử Vương  Bồ-đề hao   hống   ，
 
一切智聲應知亦爾，諸菩薩聞養育法身增長功德， 
nhất thiết trí  thanh   ứng tri  diệc nhĩ  ，chư Bồ-tát  văn  dưỡng dục  Pháp thân  tăng trưởng  công đức  ，
 
其餘一切邪執眾生，聞皆退散如冰銷釋。 
kỳ dư  nhất thiết tà chấp  chúng sanh ，văn  giai   thoái  tán  như   băng   tiêu thích  。
 
　「善男子！譬如有人以師子筋而為樂絃，其音既奏， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   dĩ  sư tử  cân   nhi vi lạc/nhạc  huyền   ，kỳ âm ký   tấu   ，
 
餘絃悉絕；菩薩摩訶薩亦復如是， 
dư   huyền   tất   tuyệt   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
以如來師子波羅蜜身菩提心筋為法樂絃， 
dĩ  Như Lai  sư tử  Ba-la-mật  thân  Bồ-đề tâm cân   vi/vì/vị  Pháp   lạc/nhạc  huyền   ，
 
其音既奏， 
kỳ âm ký   tấu   ，
 
一切五欲及以二乘諸功德絃悉皆斷滅。　「善男子！譬如有人以牛羊等種種諸乳， 
nhất thiết ngũ dục  cập dĩ  nhị thừa  chư   công đức  huyền   tất giai  đoạn điệt 。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   dĩ  ngưu   dương   đẳng chủng chủng chư nhũ   ，
 
假使積集盈於大海，以師子乳一滴投中， 
giả sử tích tập  doanh  ư  đại hải  ，dĩ  sư tử nhũ  nhất   tích  đầu   trung  ，
 
直過無礙， 
trực   quá/qua  vô ngại  ，
 
能令眾乳一時變壞；菩薩摩訶薩亦復如是，以如來師子菩提心乳， 
năng  lệnh  chúng   nhũ   nhất thời  biến hoại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ  Như Lai  sư tử  Bồ-đề tâm nhũ   ，
 
著無始際業煩惱中，直過無礙，悉令壞滅， 
trước/trứ  vô thủy tế   nghiệp   phiền não  trung  ，trực   quá/qua  vô ngại  ，tất   lệnh  hoại   diệt   ，
 
終不住於二乘解脫。　「善男子！譬如雪山迦陵頻伽鳥， 
chung   bất trụ  ư  nhị thừa giải thoát  。　「Thiện nam tử  ！thí như  tuyết sơn  Ca lăng tần già điểu  ，
 
在卵(穀-禾+卵)中有大勢力， 
tại   noãn   (cốc   -hòa   +noãn   )trung hữu  đại thế lực  ，
 
一切諸鳥所不能及；菩薩摩訶薩亦復如是，於生死(穀-禾+卵)發菩提心， 
nhất thiết chư   điểu   sở   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ư  sanh tử  (cốc   -hòa   +noãn   )phát Bồ-đề tâm  ，
 
所有大悲功德勢力，聲聞、獨覺無能及者。 
sở hữu  đại bi  công đức  thế lực  ，Thanh văn  、độc giác  vô năng  cập giả 。
 
　「善男子！如金翅鳥王子，初始生時，目則明利，飛則勁捷， 
　「Thiện nam tử  ！như   kim-sí điểu  Vương tử ，sơ   thủy sanh  thời  ，mục   tức   minh lợi ，phi   tức   kính   tiệp  ，
 
威勢力能超過一切其餘眾鳥，雖久成長， 
uy thế  lực   năng  siêu quá  nhất thiết kỳ dư  chúng   điểu   ，tuy   cửu   thành  trường/trưởng  ，
 
無能及者；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心， 
vô năng  cập giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  ，
 
為諸如來金翅王子，智慧清淨，大悲勇猛， 
vi/vì/vị  chư   Như Lai  kim   sí   Vương tử ，trí tuệ  thanh tịnh ，đại bi  dũng mãnh  ，
 
具自在力神通威勢， 
cụ   tự tại lực  thần thông  uy thế  ，
 
一切二乘雖百千劫久修道行所不能及。　「善男子！如有壯夫，手執利矛， 
nhất thiết nhị thừa  tuy   bách thiên kiếp   cửu   tu đạo  hạnh/hành/hàng  sở   bất năng cập  。　「Thiện nam tử  ！như hữu  tráng   phu  ，thủ   chấp   lợi   mâu   ，
 
刺堅密甲，直過無礙；菩薩摩訶薩亦復如是， 
thứ  kiên   mật   giáp   ，trực   quá/qua  vô ngại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
勇猛精進，執菩提心一切智智銛利快矛， 
dũng mãnh tinh tấn  ，chấp   Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  tiêm  lợi   khoái   mâu   ，
 
刺諸邪見隨眠密甲，悉能穿徹無有障礙。 
thứ  chư   tà kiến  tùy miên  mật   giáp   ，tất   năng  xuyên   triệt   vô hữu chướng ngại 。
 
　「善男子！譬如摩訶那伽大力勇士，若奮威怒， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Ma-ha-na-già  Đại lực  dũng   sĩ   ，nhược/nhã  phấn   uy nộ  ，
 
於其額上必生瘡疱，瘡若未合， 
ư  kỳ  ngạch   thượng  tất   sanh  sang   疱，sang   nhược/nhã  vị  hợp  ，
 
閻浮提中一切人眾無能制伏；菩薩摩訶薩亦復如是，若起大悲， 
Diêm-phù-đề trung  nhất thiết nhân   chúng   vô năng  chế   phục   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，nhược/nhã  khởi   đại bi  ，
 
必定發於菩提之心；一切智瘡心未捨來， 
tất định  phát   ư  Bồ-đề chi tâm   ；nhất thiết trí  sang   tâm   vị  xả   lai  ，
 
一切世間諸魔眷屬、惑業惡人不能為害。 
nhất thiết thế gian  chư   ma   quyến thuộc 、hoặc nghiệp  ác nhân bất năng  vi/vì/vị  hại  。
 
　「善男子！譬如射師有諸弟子， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  xạ  sư   hữu  chư   đệ-tử ，
 
雖未慣習師之技藝，然其智慧、方便、善巧， 
tuy   vị  quán tập  sư   chi kỹ nghệ  ，nhiên kỳ  trí tuệ  、phương tiện  、thiện xảo  ，
 
餘一切人所不能及；菩薩摩訶薩初始發心亦復如是， 
dư   nhất thiết nhân   sở   bất năng cập  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát sơ   thủy  phát tâm diệc phục như thị ，
 
雖未慣習一切智行，菩提事業，然其所有願、智、解、欲， 
tuy   vị  quán tập  nhất thiết trí  hạnh/hành/hàng  ，Bồ-đề sự nghiệp ，nhiên kỳ  sở hữu  nguyện   、trí   、giải  、dục   ，
 
一切世間凡夫、二乘悉不能及。 
nhất thiết thế gian  phàm phu 、nhị thừa  tất   bất năng cập  。
 
　「善男子！如人學射，先安其足，後習其法及諸劍術， 
　「Thiện nam tử  ！như   nhân   học   xạ  ，tiên  an   kỳ  túc   ，hậu  tập   kỳ  Pháp   cập chư   kiếm   thuật   ，
 
一切武藝斯為根本；菩薩摩訶薩亦復如是， 
nhất thiết vũ  nghệ   tư   vi/vì/vị  căn bản  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
欲學如來一切智道，先當安住菩提之心， 
dục   học   Như Lai  nhất thiết trí  đạo  ，tiên  đương  an trụ  Bồ-đề chi tâm   ，
 
然後修行一切佛法。　「善男子！譬如幻師，將作幻事， 
nhiên hậu  tu hành nhất thiết Phật Pháp 。　「Thiện nam tử  ！thí như  huyễn sư  ，tướng  tác huyễn  sự   ，
 
先當起意，憶持幻法， 
tiên  đương  khởi   ý   ，ức trì  huyễn pháp  ，
 
然後一切悉得成就；菩薩摩訶薩亦復如是， 
nhiên hậu  nhất thiết tất   đắc   thành tựu ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
將起一切諸佛菩薩神通幻事，先當發起大菩提心，然後一切悉得成就。 
tướng  khởi   nhất thiết chư Phật  Bồ Tát thần thông  huyễn  sự   ，tiên  đương  phát khởi  đại Bồ-đề tâm  ，nhiên hậu  nhất thiết tất   đắc   thành tựu 。
 
「善男子！譬如幻術，無色現色， 
「Thiện nam tử  ！thí như  huyễn  thuật   ，vô sắc  hiện sắc  ，
 
一切變化皆能顯示；菩薩摩訶薩菩提心相、一切智幻亦復 
nhất thiết biến hóa  giai   năng  hiển thị  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm tướng  、nhất thiết trí  huyễn  diệc   phục  
 
如是，雖無有色，不可覩見， 
như thị ，tuy   vô hữu sắc   ，bất khả đổ kiến  ，
 
然能普於十方法界，示現種種功德莊嚴。　「善男子！譬如貓貍， 
nhiên năng  phổ   ư  thập phương Pháp giới  ，thị hiện chủng chủng công đức trang nghiêm  。　「Thiện nam tử  ！thí như  miêu   li  ，
 
纔見於鼠， 
tài   kiến  ư  thử   ，
 
鼠即入穴不敢復出；菩薩摩訶薩發菩提心亦復如是，暫以慧眼觀諸惑業， 
thử   tức   nhập   huyệt   bất cảm   phục  xuất  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  diệc phục như thị ，tạm   dĩ  Tuệ-nhãn quán  chư   hoặc nghiệp  ，
 
皆即竄滅不復出生。　「善男子！譬如有人， 
giai   tức   thoán   diệt   bất phục  xuất sanh  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
著閻浮金莊嚴之具，映蔽一切眾寶光明， 
trước/trứ  Diêm-phù  kim   trang nghiêm chi cụ   ，ánh tế  nhất thiết chúng   bảo   quang minh  ，
 
皆如聚墨；菩薩摩訶薩亦復如是， 
giai   như   tụ   mặc   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
著菩提心一切智智金莊嚴具， 
trước/trứ  Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  kim   trang nghiêm cụ  ，
 
映蔽一切凡夫二乘功德莊嚴悉無光色。　「善男子！如好磁石，少分之力， 
ánh tế  nhất thiết phàm phu nhị thừa  công đức trang nghiêm  tất   vô  quang   sắc   。　「Thiện nam tử  ！như   hảo  từ thạch  ，thiểu  phần  chi lực   ，
 
即能吸壞一切堅牢諸鐵鉤鎖；菩薩摩訶薩亦復如是， 
tức   năng  hấp   hoại   nhất thiết kiên lao  chư   thiết   câu tỏa  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
若起一念菩提之心， 
nhược/nhã  khởi   nhất niệm  Bồ-đề chi tâm   ，
 
悉能壞滅一切邪見、貪欲繫縛、無明鉤鎖。　「善男子！如有磁石， 
tất   năng  hoại   diệt   nhất thiết tà kiến  、tham dục  hệ phược  、vô minh  câu tỏa  。　「Thiện nam tử  ！như hữu  từ thạch  ，
 
隨所在處，鐵若見之，即皆散滅， 
tùy sở  tại   xứ/xử  ，thiết   nhược/nhã  kiến  chi ，tức   giai   tán  diệt   ，
 
無留住者；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心以智觀察一切， 
vô  lưu   trụ/trú   giả ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  dĩ  trí   quan sát nhất thiết ，
 
世間諸業煩惱、二乘解脫，若暫見之， 
thế gian chư nghiệp  phiền não  、nhị thừa giải thoát  ，nhược/nhã  tạm   kiến  chi ，
 
即皆散滅無有住者。　「善男子！譬如漁人，善入大海， 
tức   giai   tán  diệt   vô hữu trụ/trú   giả 。　「Thiện nam tử  ！thí như  ngư   nhân   ，thiện  nhập   đại hải  ，
 
一切水族無能為害，假使入於摩竭魚口， 
nhất thiết thủy   tộc   vô năng  vi/vì/vị  hại  ，giả sử nhập   ư  ma kiệt ngư  khẩu   ，
 
亦不為彼之所吞噬；菩薩摩訶薩亦復如是， 
diệc   bất vi/vì/vị  bỉ   chi sở   thôn   phệ   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
發菩提心入生死海，諸業煩惱，一切水族， 
phát Bồ-đề tâm  nhập   sanh  tử hải  ，chư nghiệp  phiền não  ，nhất thiết thủy   tộc   ，
 
不能為害，假使入於聲聞、獨覺實際解脫摩竭口中， 
bất năng  vi/vì/vị  hại  ，giả sử nhập   ư  Thanh văn  、độc giác  thật tế  giải thoát  ma kiệt  khẩu   trung  ，
 
亦不為其之所留難。　「善男子！譬如有人， 
diệc   bất vi/vì/vị  kỳ  chi sở   lưu   nạn/nan  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
飲甘露漿，一切諸毒不能為害， 
ẩm  cam lồ tương   ，nhất thiết chư   độc  bất năng  vi/vì/vị  hại  ，
 
菩薩摩訶薩亦復如是，飲菩提心一切智智甘露法漿， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ẩm  Bồ-đề tâm nhất thiết trí trí  cam lộ pháp  tương   ，
 
不墮聲聞、辟支佛地，以具廣大悲願力故。 
bất đọa  Thanh văn  、Bích Chi Phật  địa   ，dĩ  cụ   quảng  đại bi nguyện  lực   cố  。
 
　「善男子！譬如有人，得安繕那藥，以塗其目， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，đắc   an thiện na  dược   ，dĩ  đồ  kỳ  mục   ，
 
雖能自在遊行人間，一切世人所不能見， 
tuy   năng  tự tại  du   hạnh/hành/hàng  nhân gian ，nhất thiết thế   nhân   sở   bất năng kiến ，
 
菩薩摩訶薩亦復如是，得菩提心安繕那藥， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，đắc   Bồ-đề tâm an thiện na  dược   ，
 
能以願智方便，隨順入魔境界，自在遊行， 
năng  dĩ  nguyện trí  phương tiện  ，tùy thuận  nhập   ma cảnh  giới   ，tự tại  du   hạnh/hành/hàng  ，
 
一切眾魔所不能見。　「善男子！譬如有人，依附於王， 
nhất thiết chúng   ma   sở   bất năng kiến 。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，y phụ  ư  Vương  ，
 
不畏餘人；菩薩摩訶薩亦復如是， 
bất úy   dư   nhân   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
依菩提心住一切智大勢力王， 
y  Bồ-đề tâm trụ/trú   nhất thiết trí  đại thế lực  Vương  ，
 
不畏世間一切障、蓋、惡趣之難。　「善男子！譬如有人，住於水中， 
bất úy   thế gian nhất thiết chướng  、cái   、ác thú chi nạn/nan  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，trụ/trú   ư  thủy   trung  ，
 
不畏火焚；菩薩摩訶薩亦復如是，住菩提心善根水中， 
bất úy   hỏa   phần  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，trụ/trú   Bồ-đề tâm thiện căn  thủy   trung  ，
 
不畏一切聲聞、獨覺解脫智火。 
bất úy   nhất thiết Thanh văn  、độc giác  giải thoát trí  hỏa   。
 
　「善男子！譬如有人，依倚猛將， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，y  ỷ   mãnh   tướng  ，
 
即不怖畏一切怨敵；菩薩摩訶薩亦復如是，依菩提心勇猛智將， 
tức   bất bố úy  nhất thiết oán địch  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，y  Bồ-đề tâm dũng mãnh  trí   tướng  ，
 
不畏一切惡行怨敵。　「善男子！如釋天王，執金剛杵， 
bất úy   nhất thiết ác hành  oán địch  。　「Thiện nam tử  ！như   thích  Thiên Vương ，chấp   Kim Cương xử  ，
 
摧伏一切阿脩羅眾；菩薩摩訶薩亦復如是， 
tồi phục  nhất thiết A-tu-la chúng   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
持菩提心金剛智杵， 
trì   Bồ-đề tâm Kim Cương trí  xử   ，
 
摧伏一切諸魔外道阿脩羅眾。　「善男子！譬如有人得最勝藥，服之延齡， 
tồi phục  nhất thiết chư   ma   ngoại đạo  A-tu-la chúng   。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   đắc   tối thắng dược   ，phục   chi duyên   linh   ，
 
長得充健， 
trường/trưởng  đắc   sung   kiện   ，
 
不羸、不瘦、不老、不病；菩薩摩訶薩亦復如是，服菩提心最勝智藥， 
bất luy  、bất sấu   、bất lão   、bất bệnh   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phục   Bồ-đề tâm tối thắng trí   dược   ，
 
住無數劫生死之中修菩薩行，心無疲厭亦無染著。 
trụ/trú   vô số  kiếp   sanh tử  chi trung  tu   Bồ Tát hạnh ，tâm   vô  bì yếm  diệc   vô nhiễm  trước/trứ  。
 
　「善男子！譬如有人，調和藥汁，必當先取好清淨水， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，điều hoà dược   trấp  ，tất   đương  tiên  thủ   hảo  thanh tịnh thủy   ，
 
於一切處平等受用；菩薩摩訶薩亦復如是， 
ư nhất thiết  xứ/xử  bình đẳng  thọ dụng  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
欲修菩薩一切行願，先當發起菩提之心， 
dục   tu   Bồ Tát nhất thiết hành  nguyện   ，tiên  đương  phát khởi  Bồ-đề chi tâm   ，
 
能令一切平等受潤。　「善男子！譬如有人， 
năng  lệnh  nhất thiết bình đẳng  thọ/thụ   nhuận   。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，
 
欲護其身，先護命根；菩薩摩訶薩亦復如是， 
dục   hộ   kỳ thân ，tiên  hộ   mạng căn  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
護持一切諸佛正法，應先守護菩提之心。 
hộ trì  nhất thiết chư Phật  chánh pháp  ，ưng  tiên  thủ hộ  Bồ-đề chi tâm   。
 
　「善男子！譬如有人，命根若斷，所務皆息， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，mạng căn  nhược/nhã  đoạn  ，sở   vụ   giai   tức   ，
 
不能利益父母、宗親；菩薩摩訶薩亦復如是， 
bất năng  lợi ích  phụ mẫu  、tông thân ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
捨菩提心一切智命，所有功德皆不成就， 
xả   Bồ-đề tâm nhất thiết trí  mạng   ，sở hữu  công đức  giai   bất thành tựu ，
 
不能利益一切眾生。 
bất năng  lợi ích  nhất thiết chúng sanh 。
 
　「善男子！譬如大海一切毒藥所不能壞；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心一切智海， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  đại hải  nhất thiết độc dược sở   bất năng  hoại   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  hải   ，
 
諸業煩惱、二乘之心、一切眾毒所不能壞。 
chư nghiệp  phiền não  、nhị thừa  chi tâm   、nhất thiết chúng   độc  sở   bất năng  hoại   。
 
　「善男子！譬如日輪， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  nhật luân  ，
 
星宿光明不能映蔽；菩薩摩訶薩亦復如是，菩提心日大智慧輪， 
tinh tú quang minh  bất năng  ánh tế  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，Bồ-đề tâm nhật   đại trí tuệ  luân   ，
 
一切二乘無漏功德星宿智光所不能蔽。 
nhất thiết nhị thừa  vô lậu công đức  tinh tú trí quang  sở   bất năng  tế  。
 
　「善男子！譬如王子初始生時， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Vương tử sơ   thủy sanh  thời  ，
 
即為一切耆舊大臣之所尊重， 
tức   vi/vì/vị  nhất thiết kì  cựu   đại thần  chi sở   tôn trọng ，
 
以種族真正增上自在故；菩薩摩訶薩亦復如是，於佛法中初發菩提一切智心， 
dĩ  chủng  tộc   chân   chánh  tăng thượng  tự tại  cố  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ư  Phật Pháp trung  sơ   phát   Bồ-đề nhất thiết trí tâm  ，
 
生如來家為法王子， 
sanh  Như Lai gia  vi/vì/vị  pháp vương tử  ，
 
即為一切久修梵行聲聞、緣覺所共尊重， 
tức   vi/vì/vị  nhất thiết cửu   tu   phạm hạnh  Thanh văn  、duyên giác  sở   cọng  tôn trọng ，
 
以菩提心大悲種姓增上自在故。　「善男子！譬如王子年雖幼稚， 
dĩ  ồ-đề tâm đại bi  chủng tính  tăng thượng  tự tại  cố  。　「Thiện nam tử  ！thí như  Vương tử niên   tuy   ấu trĩ  ，
 
一切大臣皆悉敬禮， 
nhất thiết đại thần  giai tất kính lễ  ，
 
然此王子於彼大臣心雖敬重，不應禮拜， 
nhiên thử   Vương tử ư  bỉ   đại thần  tâm   tuy   kính   trọng  ，bất ưng lễ bái  ，
 
以種姓殊勝故；菩薩摩訶薩亦復如是，雖初發心修菩薩行， 
dĩ  chủng tính  thù thắng cố  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，tuy   sơ phát tâm  tu   Bồ Tát hạnh ，
 
二乘耆舊久修梵行，見此菩薩皆應敬禮，以得法殊勝故。 
nhị thừa  kì  cựu   cửu   tu   phạm hạnh  ，kiến  thử   Bồ Tát giai   ưng  kính lễ  ，dĩ  đắc pháp  thù thắng cố  。
 
　「善男子！譬如王子， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Vương tử ，
 
雖於一切臣佐之中未得自在，輔相大臣無能與等， 
tuy   ư nhất thiết  Thần   tá   chi trung  vị đắc  tự tại  ，phụ   tướng đại  Thần   vô năng  dữ  đẳng ，
 
以其生處極尊勝故；菩薩摩訶薩亦復如是， 
dĩ  kỳ  sanh xứ  cực  tôn thắng  cố  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
雖於一切業煩惱中未得自在，然其已發大菩提心， 
tuy   ư nhất thiết  nghiệp   phiền não  trung  vị đắc  tự tại  ，nhiên kỳ  dĩ   phát   đại Bồ-đề tâm  ，
 
諸阿羅漢及辟支佛無能與等，以具如來聖種姓故。 
chư   A-la-hán cập Bích Chi Phật  vô năng  dữ  đẳng ，dĩ  cụ   Như Lai thánh chủng  tính   cố  。
 
　「善男子！譬如清淨摩尼寶珠， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  thanh tịnh ma ni bảo châu  ，
 
眼有瞖故見為不淨；菩薩摩訶薩亦復如是， 
nhãn   hữu  ế   cố  kiến  vi  ất tịnh  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
大菩提心本性清淨，一切眾生無智瞖眼，以不信故， 
đại Bồ-đề tâm  bổn tánh  thanh tịnh ，nhất thiết chúng sanh vô trí  ế   nhãn   ，dĩ  ất tín  cố  ，
 
謂為不淨。　「善男子！譬如有藥，為呪所持， 
vị   vi  ất tịnh  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  dược   ，vi/vì/vị  chú   sở trì  ，
 
若有眾生見聞、同住， 
nhược hữu chúng sanh kiến văn  、đồng   trụ/trú   ，
 
一切諸病皆得銷滅；菩薩摩訶薩菩提心藥亦復如是， 
nhất thiết chư   bệnh   giai đắc  tiêu   diệt   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm dược   diệc phục như thị ，
 
一切善根、智慧、方便皆為願智共所攝持， 
nhất thiết thiện căn  、trí tuệ  、phương tiện  giai   vi/vì/vị  nguyện trí  cọng  sở nhiếp trì  ，
 
若有眾生見、聞、同住、隨順、憶念，諸煩惱病悉得除滅。 
nhược hữu chúng sanh kiến  、văn  、đồng   trụ/trú   、tùy thuận  、ức niệm  ，chư   phiền não bệnh  tất   đắc   trừ diệt 。
 
　「善男子！譬如有人，常服甘露， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，thường   phục   cam lồ ，
 
其身畢竟不變不壞；菩薩摩訶薩亦復如是，若常憶持菩提心露， 
kỳ thân tất cánh bất biến  bất hoại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，nhược/nhã  thường   ức trì  Bồ-đề tâm lộ   ，
 
令願智身畢竟不壞。　「善男子！譬如有人，被鵝羽衣， 
lệnh  nguyện   trí thân  tất cánh bất hoại  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  nhân   ，bị  nga   vũ   y  ，
 
一切泥水不能染著；菩薩摩訶薩亦復如是， 
nhất thiết nê  thủy   bất năng  nhiễm trước  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
淨菩提心白鵝羽衣， 
tịnh Bồ-đề tâm  bạch   nga   vũ   y  ，
 
一切生死、諸業煩惱不能染著。　「善男子！譬如桴筏， 
nhất thiết sanh  tử   、chư nghiệp  phiền não  bất năng  nhiễm trước  。　「Thiện nam tử  ！thí như  phù  phiệt   ，
 
以繩貫穿連綴竹木不令分散， 
dĩ  thằng   quán   xuyên   liên   chuế  trúc   mộc   bất lệnh  phần  tán  ，
 
於河流中遊行自在；菩薩摩訶薩亦復如是，以菩提心大願智繩攝持諸行， 
ư  hà   lưu   trung  du   hạnh/hành/hàng  tự tại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ  Bồ-đề tâm Đại  nguyện trí  thằng   nhiếp trì  chư hạnh  ，
 
不令分散，法駛流中遊行自在， 
bất lệnh  phần  tán  ，Pháp   sử lưu  trung  du   hạnh/hành/hàng  tự tại  ，
 
隨順趣入一切智海。　「善男子！譬如木人，若無機關， 
tùy thuận  thú nhập  nhất thiết trí  hải   。　「Thiện nam tử  ！thí như  mộc   nhân   ，nhược/nhã  vô  ky quan  ，
 
身即離散，雖具支分， 
thân  tức   ly   tán  ，tuy   cụ   chi phần ，
 
不能運動；菩薩摩訶薩亦復如是，捨菩提心，行即分散， 
bất năng  vận động  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，xả   Bồ-đề tâm ，hạnh/hành/hàng  tức   phần  tán  ，
 
不能成就一切佛法。　「善男子！如轉輪王，有沈香寶，名曰象藏， 
bất năng  thành tựu nhất thiết Phật Pháp 。　「Thiện nam tử  ！như   Chuyển luân Vương ，hữu  trầm hương  bảo   ，danh   viết   tượng   tạng  ，
 
若燒此香， 
nhược/nhã  thiêu  thử   hương   ，
 
王四種兵悉騰虛空；菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是，若發此心， 
Vương  tứ chủng  binh   tất   đằng   hư không  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm hương   diệc phục như thị ，nhược/nhã  phát   thử   tâm   ，
 
即令菩薩一切善根永出三界， 
tức   lệnh  Bồ Tát nhất thiết thiện căn  vĩnh   xuất tam giới  ，
 
行如來智普遍無盡虛空法界。　「善男子！譬如金剛，唯從金剛及金處生， 
hạnh/hành/hàng  Như Lai  trí   phổ biến  vô tận  hư không  Pháp giới  。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，duy  tùng  Kim cương cập kim   xứ/xử  sanh  ，
 
非餘寶處之所能生；菩薩摩訶薩菩提心金 
phi   dư   bảo   xứ/xử  chi sở năng  sanh  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm kim   
 
剛亦復如是，唯從大悲救護眾生金剛處生， 
cương   diệc phục như thị ，duy  tùng  đại bi  cứu hộ  chúng sanh Kim cương xứ/xử  sanh  ，
 
及能觀察一切智境金處而生， 
cập năng  quan sát nhất thiết trí  cảnh  kim   xứ/xử  nhi   sanh  ，
 
非餘眾生善根處生。　「善男子！譬如有樹，名曰無根， 
phi   dư   chúng sanh thiện căn  xứ/xử  sanh  。　「Thiện nam tử  ！thí như  hữu  thụ/thọ   ，danh   viết   vô căn  ，
 
所依住處竟不可得， 
sở   y trụ  xứ/xử  cánh   bất khả đắc ，
 
而其一切枝葉華果悉皆繁茂；菩薩摩訶薩菩提心樹亦復如是， 
nhi   kỳ  nhất thiết chi  diệp   hoa quả tất giai  phồn  mậu   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm thụ/thọ   diệc phục như thị ，
 
一切智性無有所依，而能生長福德智慧神通大願， 
nhất thiết trí  tánh   vô  hữu sở y  ，nhi   năng sanh  trường/trưởng  phước đức trí tuệ  thần thông  đại nguyện  ，
 
枝葉華果饒益世間，普覆一切。 
chi  diệp   hoa quả nhiêu ích  thế gian ，phổ phước  nhất thiết 。
 
　「善男子！如金剛寶，非諸劣惡及(斯/瓦)破器所能容持， 
　「Thiện nam tử  ！như   Kim cương bảo   ，phi   chư   liệt   ác  cập (tư   /ngõa   )phá   khí   sở năng  dung   trì   ，
 
唯除金銀全具寶器；菩薩摩訶薩發菩提心金剛智 
duy trừ  kim ngân toàn   cụ   bảo   khí   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát phát Bồ-đề tâm  Kim Cương trí  
 
寶亦復如是， 
bảo   diệc phục như thị ，
 
非餘下劣薄福眾生慳、嫉、破戒、瞋恨、嬾惰、妄念、無智諸惡器中所能容持， 
phi   dư   hạ liệt bạc phước  chúng sanh xan  、tật  、phá giới  、sân hận 、lãn   nọa   、vọng niệm  、vô trí  chư ác  khí   trung  sở năng  dung   trì   ，
 
亦非退失殊勝志願、散亂、惡覺眾生器中所能 
diệc   phi   thoái thất  thù thắng chí   nguyện   、tán loạn  、ác giác  chúng sanh khí   trung  sở năng  
 
容持，唯除菩薩深心寶器。　「善男子！譬如金剛， 
dung   trì   ，duy trừ  Bồ Tát thâm tâm  bảo   khí   。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，
 
能鑽眾寶。 
năng  toản  chúng   bảo   。
 
菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如是，悉能穿徹一切法寶。　「善男子！譬如金剛， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm Kim cương diệc phục như thị ，tất   năng  xuyên   triệt   nhất thiết pháp  bảo   。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，
 
能壞一切堅固寶山；菩薩摩訶薩菩提心金剛 
năng  hoại   nhất thiết kiên cố bảo   sơn  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm Kim cương 
 
亦復如是，悉能摧壞諸邪見山。 
diệc phục như thị ，tất   năng  tồi  hoại   chư   tà kiến  sơn  。
 
　「善男子！譬如金剛，雖破不全， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，tuy   phá   bất toàn   ，
 
猶勝眾寶金莊嚴具；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心一切智寶， 
do  thắng  chúng   bảo   kim   trang nghiêm cụ  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  bảo   ，
 
雖復志劣少有虧損，猶勝一切二乘功德。 
tuy   phục  chí   liệt   thiểu  hữu  khuy   tổn   ，do  thắng  nhất thiết nhị thừa  công đức  。
 
　「善男子！譬如金剛，雖有損缺， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，tuy hữu  tổn   khuyết   ，
 
猶能除滅一切貧苦；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心一切智寶， 
do  năng  trừ diệt nhất thiết bần khổ  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  nhất thiết trí  bảo   ，
 
雖諸戒行多有損缺，終能捨離一切生死。 
tuy   chư   giới   hạnh/hành/hàng  đa hữu tổn   khuyết   ，chung   năng  xả ly  nhất thiết sanh  tử   。
 
　「善男子！譬如金剛，乃至少分， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，nãi chí thiểu  phần  ，
 
悉能破壞一切諸物；菩薩摩訶薩亦復如是，發菩提心，乃至一念， 
tất   năng  phá hoại  nhất thiết chư   vật   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，phát Bồ-đề tâm  ，nãi chí nhất niệm  ，
 
即破一切無知諸惑。　「善男子！譬如金剛， 
tức   phá   nhất thiết vô tri  chư   hoặc   。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，
 
非諸凡下之所能得；菩薩摩訶薩菩提心金剛一 
phi   chư   phàm  hạ  chi sở năng  đắc   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm Kim cương nhất   
 
切智寶亦復如是， 
thiết  trí   bảo   diệc phục như thị ，
 
非諸劣意凡夫二乘之所能得。　「善男子！譬如金剛，不識寶人， 
phi   chư   liệt   ý   phàm phu nhị thừa  chi sở năng  đắc   。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，bất thức  bảo   nhân   ，
 
不知其能， 
bất tri   kỳ  năng  ，
 
不得受用；菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如是，鈍根、無智、下劣凡夫不了其能， 
bất đắc thọ dụng  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm Kim cương diệc phục như thị ，độn căn 、vô trí  、hạ liệt phàm phu bất liễu kỳ  năng  ，
 
不得其用。　「善男子！譬如金剛， 
bất đắc kỳ  dụng   。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，
 
無能銷滅；菩薩摩訶薩菩提心金剛亦復如是， 
vô năng  tiêu   diệt   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm Kim cương diệc phục như thị ，
 
一切諸法無能銷滅。　「善男子！如金剛杵，諸大力士皆不能持， 
nhất thiết chư pháp  vô năng  tiêu   diệt   。　「Thiện nam tử  ！như   Kim Cương xử  ，chư   Đại  lực sĩ  giai   bất năng trì  ，
 
唯除有大那羅延力；菩薩摩訶薩菩提心杵 
duy trừ  hữu  Đại  Na-la-diên lực   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm xử   
 
亦復如是，一切二乘雖有大力，皆不能持， 
diệc phục như thị ，nhất thiết nhị thừa  tuy hữu  Đại lực  ，giai   bất năng trì  ，
 
唯除菩薩廣大因緣堅固善力。 
duy trừ  Bồ Tát quảng đại nhân duyên  kiên cố thiện  lực   。
 
　「善男子！譬如金剛，一切諸物無能壞者，而能普壞一切諸物， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，nhất thiết chư   vật   vô năng  hoại   giả ，nhi   năng  phổ   hoại   nhất thiết chư   vật   ，
 
無有障礙， 
vô hữu chướng ngại ，
 
然其體性亦不損減；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是，普於三世無數劫中， 
nhiên kỳ  thể tánh  diệc   bất tổn giảm  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，phổ   ư  tam thế  vô số  kiếp   trung  ，
 
教化眾生，修行苦行， 
giáo hóa  chúng sanh ，tu hành khổ hạnh ，
 
一切世間聲聞、獨覺所不能及咸能作之， 
nhất thiết thế gian  Thanh văn  、độc giác  sở   bất năng cập  hàm   năng tác  chi ，
 
然一切智大心金剛畢竟堅固，無有損減，不生疲厭，亦無障礙。 
nhiên nhất thiết trí  Đại tâm Kim cương tất cánh kiên cố ，vô hữu tổn giảm  ，bất sanh  bì yếm  ，diệc   vô chướng ngại  。
 
　「善男子！譬如金剛，非餘地分之所能持， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，phi   dư   địa   phần  chi sở năng  trì   ，
 
唯除堅厚金剛之際；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是， 
duy trừ  kiên hậu  Kim cương chi tế   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，
 
聲聞、獨覺所有行願皆不能持， 
Thanh văn  、độc giác  sở hữu  hạnh nguyện  giai   bất năng trì  ，
 
唯除趣向薩婆若道，諸大菩薩堅固智力。 
duy trừ  thú hướng  Tát bà nhã  đạo  ，chư   đại Bồ-tát  kiên cố trí lực  。
 
　「善男子！如金剛器，無有瑕隙，用盛於水， 
　「Thiện nam tử  ！như   Kim cương khí   ，vô hữu hà   khích   ，dụng   thịnh  ư  thủy   ，
 
永不滲漏而令散失；菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器亦復如 
vĩnh   bất sấm   lậu  nhi   lệnh  tán  thất   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát đại Bồ-đề tâm  Kim cương bảo   khí   diệc   phục  như   
 
是，體性無漏，堅固迴向，盛善根水， 
thị  ，thể tánh  vô lậu ，kiên cố  hồi hướng  ，thịnh  thiện căn  thủy   ，
 
永不散失。　「善男子！如金剛輪，能持大地，不令散壞， 
vĩnh   bất tán  thất   。　「Thiện nam tử  ！như   Kim Cương luân  ，năng trì  Đại địa  ，bất lệnh  tán hoại  ，
 
亦不陷沒；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是， 
diệc   bất hãm   một   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，
 
能持菩薩一切行願，不令墜沒入於三界。 
năng trì  Bồ Tát nhất thiết hành  nguyện   ，bất lệnh  trụy   một   nhập   ư  tam giới  。
 
　「善男子！譬如金剛，久處水中， 
　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，cửu   xứ/xử  thủy   trung  ，
 
不爛不壞；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是， 
bất lạn/lan   bất hoại  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，
 
於一切劫久處生死業、煩惱中，不爛不壞。　「善男子！譬如金剛， 
ư nhất thiết  kiếp   cửu   xứ/xử  sanh tử  nghiệp   、phiền não  trung  ，bất lạn/lan   bất hoại  。　「Thiện nam tử  ！thí như  Kim cương ，
 
一切大火不能燒然， 
nhất thiết Đại  hỏa   bất năng  thiêu nhiên  ，
 
不能令熱；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是，一切生死諸煩惱火， 
bất năng  lệnh  nhiệt   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，nhất thiết sanh  tử   chư   phiền não  hỏa   ，
 
不能燒然，不能令熱。　「善男子！譬如此界， 
bất năng  thiêu nhiên  ，bất năng  lệnh  nhiệt   。　「Thiện nam tử  ！thí như  thử   giới   ，
 
一切諸佛將成正覺、降伏四魔、證一切智、坐道場時， 
nhất thiết chư Phật  tướng  thành  chánh giác  、hàng phục tứ ma  、chứng   nhất thiết trí  、tọa   đạo tràng thời  ，
 
唯三千界金剛地際金剛座上之所能持， 
duy  tam thiên  giới   Kim cương địa   tế   Kim Cương tọa  thượng  chi sở năng  trì   ，
 
非是餘座所能成就；菩薩摩訶薩菩提心座亦復 
phi thị dư   tọa   sở năng  thành tựu ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề tâm tọa   diệc   phục  
 
如是， 
như thị ，
 
能持菩薩一切行願諸波羅蜜、圓滿諸忍、深入諸地、具足善根、種種迴向、蒙佛授 
năng trì  Bồ Tát nhất thiết hành  nguyện   chư   Ba-la-mật  、viên mãn  chư   nhẫn   、thâm nhập  chư   địa   、cụ túc thiện căn  、chủng chủng  hồi hướng  、mông   Phật thọ/thụ   
 
記、修集增長諸菩薩道、親近供養一切如 
kí   、tu tập  tăng trưởng  chư Bồ-tát  đạo  、thân cận cúng dường nhất thiết như   
 
來、承順受持大法雲雨、速疾增長堅固大悲、 
lai  、thừa   thuận   thọ trì Đại  pháp vân  vũ  、tốc tật  tăng trưởng  kiên cố đại bi  、
 
及能成辨一切願智、乃至究竟阿耨多羅三 
cập năng  thành biện  nhất thiết nguyện trí  、nãi chí cứu cánh  A-nậu-đa-la-tam 
 
藐三菩提，唯金剛智之所能持， 
miểu  tam-Bồ-đề  ，duy  Kim Cương trí  chi sở năng  trì   ，
 
非餘善根所能成就。　「善男子！如轉輪王， 
phi   dư   thiện căn  sở năng  thành tựu 。　「Thiện nam tử  ！như   Chuyển luân Vương ，
 
遊四天下七寶之中，輪寶先導；菩薩摩訶薩亦復如是， 
du   tứ thiên hạ  thất bảo  chi trung  ，luân bảo  tiên  đạo   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
為法輪王利益一切，菩提心寶最為先導。 
vi/vì/vị  Pháp luân  Vương  lợi ích  nhất thiết ，Bồ-đề tâm bảo   tối   vi/vì/vị  tiên  đạo   。
 
　「善男子！譬如世間滅除怨敵諸器仗中， 
　「Thiện nam tử  ！thí   như thế gian  diệt   trừ   oán địch  chư   khí   trượng  trung  ，
 
弓箭最勝；菩薩摩訶薩亦復如是，於諸一切助道具中， 
cung   tiến   tối thắng ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ư  chư   nhất thiết trợ đạo  cụ   trung  ，
 
菩提之心最為第一， 
Bồ-đề chi tâm   tối vi đệ nhất ，
 
悉能滅除一切煩惱、生、死、怨故。　「善男子！譬如一切水生華中， 
tất   năng  diệt   trừ   nhất thiết phiền não  、sanh  、tử   、oán   cố  。　「Thiện nam tử  ！thí như  nhất thiết thủy   sanh  hoa  trung  ，
 
優鉢羅華而為最勝，陸生華中，瞻博迦華而為最勝。 
ưu-bát-la hoa  nhi vi tối thắng ，lục   sanh  hoa  trung  ，chiêm bác  Ca  hoa  nhi vi tối thắng 。
 
菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，
 
一切智體優鉢羅華，大慈悲心瞻博迦華最為第一， 
nhất thiết trí  thể   ưu-bát-la hoa  ，đại từ bi  tâm   chiêm bác  Ca  hoa  tối vi đệ nhất ，
 
能滅眾生業煩惱故。　「善男子！如諸乘中，船為第一， 
năng  diệt   chúng sanh nghiệp   phiền não  cố  。　「Thiện nam tử  ！như   chư thừa  trung  ，thuyền   vi/vì/vị  đệ nhất  ，
 
以行速疾，令身安樂， 
dĩ  hạnh/hành/hàng  tốc tật  ，lệnh  thân an  lạc/nhạc  ，
 
能達大海到於彼岸；菩薩摩訶薩亦復如是，於彼一切二乘之中， 
năng  đạt   đại hải  đáo   ư  bỉ ngạn  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ư  bỉ   nhất thiết nhị thừa  chi trung  ，
 
大菩提心而為第一，以能速疾運度眾生， 
đại Bồ-đề tâm  nhi vi đệ nhất  ，dĩ  năng  tốc tật  vận  độ  chúng sanh ，
 
令其安樂達彼岸故。　「善男子！譬如世間一切水中， 
lệnh  kỳ  an lạc đạt   bỉ ngạn  cố  。　「Thiện nam tử  ！thí   như thế gian  nhất thiết thủy   trung  ，
 
雨水第一；菩薩摩訶薩亦復如是， 
vũ  thủy   đệ nhất  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，
 
於諸一切三昧水中，菩提之心而為第一， 
ư  chư   nhất thiết tam muội  thủy   trung  ，Bồ-đề chi tâm   nhi vi đệ nhất  ，
 
能生一切禪定解脫甘露味故。　「善男子！譬如鹽中， 
năng sanh  nhất thiết Thiền  định  giải thoát  cam lộ vị  cố  。　「Thiện nam tử  ！thí như  diêm   trung  ，
 
先陀婆鹽而為第一， 
tiên đà bà  diêm   nhi vi đệ nhất  ，
 
能除諸病及能明眼；菩薩摩訶薩亦復如是，於其八萬四千法中， 
năng trừ  chư   bệnh   cập năng  minh nhãn  ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，ư  kỳ  bát vạn tứ thiên  Pháp   trung  ，
 
菩提之心而為最勝， 
Bồ-đề chi tâm   nhi vi tối thắng ，
 
以能除滅一切眾生惑業、重病生智明故。　「善男子！譬如乳中，牛乳第一，能除諸病， 
dĩ  năng  trừ diệt nhất thiết chúng sanh hoặc nghiệp  、trọng  bệnh   sanh  trí   minh   cố  。　「Thiện nam tử  ！thí như  nhũ   trung  ，ngưu   nhũ   đệ nhất  ，năng trừ  chư   bệnh   ，
 
令人增壽；菩薩摩訶薩菩提之心亦復如是， 
lệnh  nhân   tăng  thọ   ；Bồ-Tát Ma-ha-tát Bồ-đề chi tâm   diệc phục như thị ，
 
於諸正法甘露味中，而為最勝， 
ư  chư   chánh pháp  cam lộ vị  trung  ，nhi vi tối thắng ，
 
能除眾生諸煩惱病，及令菩薩慧命增故。 
năng trừ  chúng sanh chư   phiền não bệnh  ，cập lệnh  Bồ Tát tuệ mạng  tăng  cố  。
 
　「善男子！此菩提心成就如是無量無邊， 
　「Thiện nam tử  ！thử   Bồ-đề tâm thành tựu như thị vô lượng vô biên  ，
 
乃至不可說不可說具足圓滿殊勝功德， 
nãi chí bất khả thuyết  bất khả thuyết  cụ túc viên mãn thù thắng  công đức  ，
 
若有眾生發阿耨多羅三藐三菩提心， 
nhược hữu chúng sanh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
則獲如是具足圓滿勝功德法。善男子！汝獲善利，具善名稱， 
tức   hoạch   như thị cụ túc viên mãn  thắng  công đức  Pháp   。Thiện nam tử  ！nhữ   hoạch   thiện  lợi   ，cụ   thiện danh  xưng  ，
 
汝今能發阿耨多羅三藐三菩提心求菩薩行， 
nhữ   kim   năng  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  cầu   Bồ Tát hạnh ，
 
已得如是難行難集大功德故。 
dĩ đắc  như thị nạn/nan  hạnh/hành/hàng  nạn/nan  tập   Đại  công đức  cố  。
 
」大方廣佛華嚴經卷第三十六 
」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ tam thập lục   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 01:39:53 2008
============================================================